钱穆生生开篇即将“教育”上升到国家层面，称为“国家教育”，这与中国自古“建国君民，教学为先”之传统相一致。故应从国家领导人至所有国家高层官员都应有如此观念与认识；且要为“国家教育”规划好方向和具体方针。中国已有五千年甚至上万年历史，在这漫长的时空里，已经历许多次改朝换代，“国家教育”已有成功之处，值得当今后人参照。故应先寻找“国家教育”之古训，再结合现今时代情况，搞好适合国人之“中国教育”。

钱先生文中还提到“全盘计划”。我认为中国古代“国家教育”分为三大层面：家庭（家族）教育，学校（私塾、乡塾，书院，太学）教育，社会教育；“五伦八德，士农工商”，涵盖方方面之教育。针对当时教育状况，钱先生提出两句指导口号：“文化教育，人才教育”。且推“文化教育”为首务。自古“文化教育”皆从家庭开始，甚至自胎教即始。故“国家教育”之重要方针应大力注重“家庭教育”，让国人回归到“家庭伦理“之中，各正本位，各修己身。同时改良“学校教育”。钱先生提到中国“学校教育”应先从国家古文字开始，培养学生了知中国古字、文之能力，以致慢慢培养能独立品读历代圣贤与文人留传至今的“经典”；在“家庭教育”基础之上提升其修身能力。除此之外，今“学校教育”还大致包含“士农工商”技术性教育，只不过是划分更为细致；但如钱生生所言，仍要以“文化教育”为核心，在此基础上再进行“士农工商”技术性之“人才教育”，从而“人才教育”不离“文化教育”；如钱先生所言：二者互为表里。即使是“科学教育”亦须以“文化教育”为根本，从“天道、人性、物性”出发。自学校出进入社会，则是“文化教育”与“人才教育”相结合之“教育”。真正是所谓之“五伦八德”。

当然钱先生文中提到一句极其重要之语：“夫学问有阶级，不可躐等”。“家庭、学校、社会”三者教育，都须依次第而进行，方可持续、有效发展；且三者亦为表里、互助之关系，缺一不可。

四海孔子书院  晓庆

2013.11.13