6月8日 院长冯哲先生参加东方道德研究所儒家伦理与当代社会研讨会，向与会专家报告《儒家小镇》构想，希望得到各方点评，以期此畅想能够更加完善。

世界各大著名小镇，源于其地理、历史、文化，如温莎、莎士比亚小镇；兼有大学城、宗教城-剑桥、斯坦福、梵蒂冈、菩提伽耶、佛光山等，甚或因其特色经济，诸如景德镇、博鳌、歙县、拉斯维加斯等等。这些小镇，小而重要，成为一方乡土的文化中心，与大城市形成功能区隔，甚或成为国家对外形象之一，接待海内外持续的旅游、交流。建成一座“儒家小镇”，以国学教育为核心地标，营造融合南北园林风格、市政设施完备的宜居小镇，提供儒家文化生态体验，发展“善知识”经济，重现中国人的生活方式。

政府提出实现“中国梦”、“美丽中国”，在推进“城镇化”建设，习总书记讲话提到“实现中国梦必须走中国道路。实现中国梦必须弘扬中国精神。实现中国梦必须凝聚中国力量。”同时，近十几年来民间所兴起的“中华复兴风”，无论是影响海内外的“儿童经典诵读工程”，人民日报海外版专文报道题为“十年时间 百座城市 千万儿童”；全国各地私塾书院兴起，既有悠久传统的书院重新焕发新生，也有民间自发、规模大小不一的千所学堂、学馆、私塾、书院；近七年来，人大、北大、清华等全国20多所高校成立或恢复了国学院、儒学院、高等人文研究院、孔子研究院等；国字头的“中国国学中心”经过多方论证、投标，建设方案确定，近期即将动工，位于鸟巢旁，建筑面积超过八万平方米，将是国家级、标志性、开放性的新型公益文化设施；世界中国文化热·汉语热，海外孔子学院的蓬勃发展，孔子学院全球推广成为国家战略等等，在这样大的历史背景下，中国文化精神的回归、中国人传统生活方式的再现、契合现在人文宜居的需求，有了“儒家小镇”的构想。

自古以来，中国从庙堂到乡野，人们的居住区都是以宗族、血缘为纽带发展而来，同姓、同宗、同祖构成同乡，而儒家所提倡的亲亲尊尊老老长长，各安其位、各守其职、上下和睦、敦亲睦邻、守望相助，构成了最稳定的中国乡土社会；如今，随着工业化、市场化、信息化的发展，人们已经完全打破了传统的居住与交往方式，同居屋檐下，家家防盗门，对门不相识，构成了现代人最常见的生活状态，桃花源成了永久而难以实现的梦。

重建以儒家核心理念统摄下的儒家小镇。儒家小镇，其实质是在儒家理念统摄与感召下的同质人群居住群落，大家秉持儒家理念来从事生产、学习、教育、生活与交往；同时，儒家理念弥漫在建筑布局、景观设计、礼乐耕读、衣冠用具、文体养生、经济往来中，构成一个立体、鲜活的儒家生活形态，是儒家桃花源的现代版，这将成为“美丽中国”罕见的风景，为人文中国、新型城镇化建设提供样板与典范。

儒家小镇构想设有几大核心定义：国学国际教育园区、中国人文的宜居小镇、儒家文化生态体验、 儒家文化产业创意工场、“问道”全球多媒体传播平台。