经典教育的一二三四

经典教育建立在对人性和文化的正确认知基础上，参酌中国古人教育，姑且将其分为四个阶段、三个要点、两类学问、一个核心。

四个阶段

幼儿养性——优美人格的奠定。零岁至三岁前，心无分别，尘垢未染，真如湛然，性德纯正，心如明镜，朗摄无碍，先入为主，深深入心，终身不移。幼儿怡养本性，正宜此时。

童蒙养正——圣贤智慧的陶冶。至十三岁前，物欲微薰，烦恼潜伏，知识略萌，性德仍净，记性犹强，悟性微弱。童蒙蕴养正见，正宜此时。

少年养志——理想抱负的鼓舞。十三岁后，知识渐开，物欲既染，烦恼增多，心逸情泳，故真性渐隐，记性渐泯，然性向显发，崇效楷范，悟性转强。少年启养心志，正宜此时。

成年养德——真实生命的开展。凡所当读书，如能自幼扎根熟读，庶以诚意正心，格物致知，学以致用，而为将来成学立业之深基，修身明德之永磐。唯德业无穷，学无止境故，成年学养行德，随时皆宜，无有终时。

三个要点

把握教育的时机、内容和方法；简单讲，即“儿童读经”。

儿童：代表了教育的时机，越小越好；从胎教开始。

经：即经典，代表了教育的内容。以人类文化的元典，古今中外的经典作为学习的主要内容。

读：即诵读。用诵读元典作为教育的方式，熟读百遍，其义自见。

两类学问

遵循人一生记忆力和理解力在不同时期的发展规律，对富含人类普世价值的人文经典可以“先记忆后理解”；对需有认知能力才能学习的科目，如数理化，本着由易到难、由浅入深的理解能力来安排。前一类学问是不懂不理解就要学，慢慢熏陶，潜移默化；后一类学问是要有认知能力，理解后才能学。

一个核心

以读经教育为核心基础，以“尊德问学”为目的。