亲师共学第十一期 —— 小学内篇8

各位尊敬的家长，您好！

这一周是令人愉快的一周。“今天您抄经了吗？”此问一经发出，每天都有家长的回复被放到我的桌子上。所以，一定请大家分享一下。

诚敬班 丁同学家长：

正在诵读的经典： 《弟子规》                 已读遍数：  65遍  

正在抄写的经典： 《弟子规》                 抄经频率： 1 次/日、周、月 

详细说明：

感谢书院倡导家长读经、抄经，此次是第一次抄经。我和（孩子）妈妈开始抄《弟子规》，每天抄一些坚持学习。以（孩子）为榜样，亲子共学。

谦和班 李同学家长：

正在抄写的经典： 《僧伽吒经》《无量寿经》      抄经频率：  1  次/日、周、月 

详细说明：

v 每天最少抄一页，平均每天一小时。

v 使用印刷抄经本，既静心，又练了书法。

v 起笔落笔，一念不生为最优，有妄念则觉已不随。

v 环境要安静、少干扰因素。

静心班 贺同学家长：

正在诵读的经典： 一直跟着孩子一起读(现在是《孟子》和《中庸》)，持续一直在读《弟子规》  

已读遍数：累计《中庸》有20遍以上（之前读过），《孟子》前四章10遍左右

正在抄写的经典： 《论语》，以前抄完了两本弟子规中文、一本英文  

抄经频率：一般能在3次/日、周、月 

详细说明：

非常感谢书院的老师们教给我们抄写这种好的方式。我确实见到了效果。

以前一直读的比较多，近期接近年底，事情较多，随时抽空就抄抄经，尤其是自己事情杂乱时，更想通过抄经让自己宁静、少虑些。因为我是个思虑较多的人，所以无论是读经还是抄经，其实脑中还是会常常闪现很多事情。去年半年这种情况很严重，但我还是就象岸边观水一样觉察到自己这点就可以，不强迫，不刻意，顺其自然的继续读、抄，近期虽然仍能感觉非空，但脑中自然而轻松了许多，脑中穿过的事也少了很多。这确实需要长期的积累、并且过程中有很多情况，都需要接纳并坚持。

另外分享一件我最感觉到抄写很有用的事：上周日跟着朋友去听一门课，老师提前给同学们发了份复印好的资料，因为我晚到没有资料，于是在老师开场热身期间我就拿着同桌的资料抄了一遍，等到老师讲的时侯很多问题我都能迅速反馈。而我确实不是一个智商高、学习能力强的人。于是我发现了抄写的快速成效。

   近期单位在组织一些考试我也打算尝试用抄写的方式应对。等有结果后跟大家汇报。

同心班 高同学家长：

正在抄写的经典： 佛经                    抄经频率：  2 次/日、周、月 

详细说明：

经典中蕴藏着无尽的正能量，抄写经典愉悦身心，倍感舒畅，增慧明心。众所周知的江本胜的《水知道答案》所做的实验，正能量的文字能使水分子结出美丽的结晶。人身体百分之七十是水，抄经就能使身体的百分之七十的水分子美丽健康，所以抄经会感到身心愉悦。

诚敬班 张同学家长

正在抄写的经典： 《伤寒论》                抄经频率：  1 次/日、周、月 

详细说明：

因为正在学习《伤寒论》，看到介绍抄书的好处，马上开始实行。其实以前也有这个想法，不过没有坚持下来。现在保持的频率基本上是每天一页。抄完后还会重点学习这页的内容。抄书确实能让人的心很快沉静下来，后面的学习也更专注，更有效率。抄过的部分在我的脑子里的印象非常深刻。我相信坚持抄完一遍后，还会有第二、第三遍。

感谢家长们的努力。读经、抄经、学经，为己、为子、为家。

“今天您抄经了吗？”经验与体会仍在继续收取中。还没有开始抄经的爸爸妈妈，欢迎尽快加入到愉悦的体验中来！

特别预告：十二月底的院内板报已经为我们预留版面。

          让我们办一期抄经作业的展览吧！

          孩子们看到自己爸爸妈妈的作品，会多么高兴！

(随共学材料发放抄经作业纸一张。习惯毛笔抄经的家长，可自行选纸，便于展出即可。横版简体、竖版繁体均可。交作业截至日期为12月15日。)

今日分享暂告一段，现在继续学习《小学》。

本期的内容中朱夫子数次引用《礼记》，日后的篇章中仍会一再引用。这实在是给我们一个提醒：《小学》、《弟子规》里讲的这些规矩、礼节不是哪一位现编出来的，是自古而今由来已久的。

这么多规矩，这是“吃人的礼教”吗？且看李炳南老先生在《常礼举要》序言中的回答：

礼节这件事，在人群中，是决不能少的；就是极野蛮的民族，亦有他们的一套礼节。人与人交通感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。

自从一般人，不察实际，好奇惊怪，起来反对礼教，硬说礼教是吃人的猛兽，主张把他打倒以后，大家就对礼节，存了轻视的心理，自己不去做，也不肯再去教导子弟。……

请看今天客人来了，明天访客去，这里来馈赠，那里请聚餐，东街庆吊，西街开会。仔细一考察，还是把那些礼节，一套跟着一套的排演。……

哪怕你不晓得，你只管不去做，过后请去听吧！七言八语，讪笑讥诮，丝毫不客气的，都发表出来了。什么某人岂有此理，未曾受过教育、没有常识、粗鄙不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往，一连串的这些名词，就都给你加在头上。你的前途，一切一切，也怕因此受到影响！

再看那些反对礼教的人，见了比他地位高的人，他也是脱帽鞠躬；见了外国人，也是去拉手；不经通报，你直接跑进他的房里去，他也是不高兴；他送你东西，你不说谢谢，他也是不痛快。这真矛盾，为什么他嘴里反对礼教，他还去拘泥这些行迹呢？可见他们是空倡怪论，自己也不能实行，专去欺骗他人，尤其是欺骗天真烂漫的青年人！深刻一点说，简直是损害青年人的社会事业发展！

我是在社会里碰过壁的人，也是吃过无限亏的人。知道没有礼节，万事行不通……要知道礼节是不妨人的美德，是恭敬人的善行，也是自己一种光荣的徽章，是必要通达的。

这番话，真是能让我们生起对学礼的信心啊！正是“不学礼，无以立”。行有余力的家长同学们，支持、鼓励大家学习《常礼举要》，甚至《礼记》！

您有任何想要发表的观点，我们都热烈欢迎。电子版感言请发送至邮件confz@126.com（推荐使用），手写感言请随“亲师交流”交与主班老师。谢谢！（如您的文章不希望公开被引用，请您注明。）

小 学 内 篇

卷二  明 伦

（前续第十期）《礼记》曰①：孝子之有深爱者，必有和气。有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容②。孝子如执玉，如奉盈③，洞洞属属然④，如弗胜，如将失之。严威俨恪⑤，非所以事亲也。

注释：

①　本文见《礼记》的《祭义》篇。  

②　婉（wǎn宛）容：和顺的容色。  

③　盈：满，盛满东西的器物。  

④　洞洞属属：小心翼翼。

洞洞，质悫（què）的样子。

属属，专一的样子。  

⑤　俨（yǎn掩）恪（kè克）：庄重严肃。

      俨，庄重。恪，谨慎恭敬。

译文：  

《礼记》说，有深深爱心的孝子，必定有和气，有和气就必定有愉悦的颜色，有愉悦的颜色就必定有婉顺的容仪。孝子侍奉父母，就象拿着玉，就象捧着装满水的器皿，小心翼翼，全神贯注，好象万一力量不能及，恐怕倾坠一样。威严庄重，不是对待父母的态度。

《曲礼》曰①：凡为人子者，居不主奥②，坐不中席③，行不中道，立不中门。食饗不为概④，祭祀不为尸⑤。听于无声，视于无形。不登高，不临深，不苟訾⑥，不苟笑。

注释：

① 本文见《礼记》的《曲礼》篇。  

② 主：当。

 奥：室内西南方，最尊贵者居住之处。  

③ 中席：席子中间。  

④ 饗（xiǎng享）：用酒食招待人。

 概：称量米粟时刮平斗斛用的木板。此为“限量”意。  

⑤ 尸：祭祀时代替死者受祭的人。  

⑥ 苟（gǒu狗）：随便。

 訾（zǐ子）：毁，诋毁。

译文：

《曲礼》说：凡是作子女的，在家不能占据房屋西南角最尊贵的处所居住，坐不能坐席子中间，走路不能走路中间，站不能站门中间。请客宴会，饮食不能没有限量。祭祀的时候不能充任神主受人祭拜。父母虽然没有说话，也要注意听着，等候父母的吩咐。父母没有什么动静，也要注意观察，随时准备侍奉父母。不要登高处，不要临深处。不随便讥评别人，不随便嬉笑。

孔子曰①：父母在，不远游，游必有方②。

注释： 

① 本文见《论语》的《里仁》篇。  

② 方：固定的方位，地方。

译文： 

 孔子说：父母在，不要出外远游，出游一定要让父母知道具体的地方。

《曲礼》①：父母存，不许友以死。

注释：  

①　曲礼：《礼记》中的篇名。

②　许：许诺。

译文： 

《曲礼》说：父母在世，不能向朋友许愿说可以为朋友死。

《礼记》曰①：父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。父母在，馈献不及车马②，示民不敢专也③。      

注释：

① 本文见《礼记》的《坊记》篇。  

② 馈（kuì愧）：赠送。   

③ 专：独断独行，自作主张。

译文：

《礼记》说：父母在世，不能把自己的身体看作自己所有，不能私藏财物，以此表示自己知道上下，知道尊重父母。父母在世，不能把车马这类家中的重要物品送人，以此表示不敢独断专行，自作主张，要懂得敬重父母。

《内则》曰①：子妇孝者敬者②，父母舅姑之命③，勿逆勿怠④。若饮食之，虽不耆⑤，必尝而待。加之衣服，虽不欲，必服而待。加之事，人代之，已虽不欲，姑与之而姑使之⑥，而后复之。

 （连载之九）

注释：

①　内则：《礼记》的篇名。

②　子妇：儿子和儿媳。  

③　舅姑：公公、婆婆，丈夫的父母。  

④　逆：违，不顺从。怠：懒惰。  

⑤　耆（shì式）：通“嗜”，爱好，欲望。  

⑥　姑：且，姑且。