初为人师，戒慎恐惧之余，深感要与学生建立有效的教学互动，体悟“尊师之道”恐怕是第一要务。

    面对陌生的老师，一方面孩子有一种不安和不信任感，另外也会有一种钻空子偷懒的心态，于是我便从孩子们耳熟能详的《论语：为政第二》：“子曰‘今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎’”一节讲起，让孩子们体会“敬”的要旨。我认为，从对父母的孝敬延伸到对老师的尊敬，是一以贯之的，这个尊敬至少应有以下几方面的要素。

   第一，尊师不光体现在外在的言语、礼节、行为方面，更重要的是内心之敬,而内心之敬最终还是要体现在外在言语行动上。

   第二，尊师是一个学生的基本态度，是一个学生对所有老师都应有的基本态度。我们要慢慢引导孩子形成一种品质：对一生中遇到的所有老师，不论个人好恶，一概尊敬感激。基于这样的认识，对一些从其他学校转学来的孩子，很多对原来学校、老师有一些不满意和抱怨的情绪，需要进行积极地引导，使其多看好的方面，多存感激体谅之心。作为老师要警惕孩子贬低原来老师、认可现在老师的这种“糖衣炮弹”，因为孩子常常不容易珍惜身边已有的人事物，有所谓“审美疲劳”，而对于刚接触的老师则容易过度美化，这种过高的期望得不到及时引导很快会导致又一次的失望，对新的老师也会转而开始埋怨。

   第三，尊师不应该视老师德能大小而起分别心。人无完人，大多数（准确地说，也许是所有）老师都是不能尽如人意的，要学会听老师的教导而对其个人修为不加评判。这不是为老师开脱，实乃为孩子一生负责。老师自己应当时时反省自己德能不够，不配为人师，但是作为学生却不可像长辈对待晚辈一样审视老师，这也是各守其本位的需要。如果不是这样，我们将很难想象孔子这样的圣贤要选择什么样的老师才够资格，而事实上，几乎每个人都可以成为孔子的老师，正如他说“三人行，必有我师焉”。老师毕竟是一个外在的环境，更重要的因素还是个人的修行。要让孩子学会从不完美的人和事物中发现值得自己效法改进的地方，这样不但老师，就连同学都可以对自己助益良多；不但好的方面值得学习，就连不好的教训也可以成为反省的借鉴，正所谓“见贤思齐，见不贤内自省”。

   第四，尊敬老师又特别表现在老师对自己严厉的时候还能敬听不违，克制不满情绪甚至不起抱怨心。情绪难免会有，学会控制就是进步；更高的要求是不起抱怨心，只能说是不可为而勉为之。老师和颜悦色、循循善诱的时候做到尊敬还不算困难，也是理所当然，而当老师声色俱厉、当头棒喝的时候还能做到尊敬有加，哪怕是外在的忍耐顺服，才算是真正的尊敬。

    最后，以上所述尊师的要素有些是最基本的要求，有些则是高不能及的标准，只能在实践中努力去向它靠拢。对于以上所述，我们既不能因其基本就认为无需赘述，也不能因其高超就敬而远之，在每日每时的教学生活中，我们只要尝试一分，就会有十分的收获。

    身为老师讲尊师，就好像身为父母讲孝道，身为领导讲忠诚，很有自标自榜之嫌，不大容易让人信服，甚至产生逆反。按照一般的待人之道，当然是严于律己，时时想到自己应该尊敬别人，而不应奢求受到尊敬。然而作为一名教师，却不得已要“严于律人”，对待学生若不能宽严相济，反倒是失职了。因此，笔者认为，在其位当谋其政，身为老师理应大讲特讲“尊师之道”。