【摄影：浩然】

九月二十八日，是国际通行的孔子诞辰纪念日，许多机构的大型祭孔活动都于此日举行，书院的释奠礼也在这一日。

目前，书院已经开展了释奠礼的筹备活动。赶在开学前，大部分师生已经返校，并在羽毛球馆开始了舞蹈训练。正式开学后，在每个工作日的下午三点钟，书院也安排了一个小时的训练时间，紧锣密鼓地为释奠礼准备着，为夫子的庆生准备着。

武舞

本次所训练的舞蹈，即是正式释奠礼上的乐舞，分为八佾舞、武舞和雩舞三个部分，八佾舞的思想基础来自于《周官·大胥》，以六乐之会正舞位，以六十四人为一方阵，手持干戈与羽毛，象征文武结合。最初的八佾舞是周天子的专用，明成化十二年，“增学宫乐舞为八佾”，从此八佾舞成为祭孔的乐舞之一。

舞蹈队列

但本次的释奠礼并非完全按照传统祭孔的套路来，而是有着独到的设计和用心，对此，杨庆亮老师说：“传统的八佾舞，重在于:将动作切割为一张张静态的画面，在祭典中产生宁静的虔敬之感。我们认为，虔敬应从动作中生发出来，因此，我们不取高山，而取流水，从动中来取静，从动中来见其虔敬。”

课间指导学生

正如杨老师所说，本次八佾舞在动作上皆有内在涵义的考虑，如动作的行进，以圆弧为主，取其天圆上下四方无所不包之意。动作的伸展，以虔敬郑重为主。羽棍祭器有《易经》贲卦装饰润色之意。升降之间，有着君子平和飘逸之感。

走进羽毛球馆，由书院老师们组成的舞队已排成阵列，随着悠扬的音乐展示着曼妙的舞姿。老师们时而旋转，时而摇摆，时而左腿屈膝，右腿伸直，双手持羽毛干戈呈行礼之势，显示出谦恭的样子……

杨晓韵老师指导中

每一位参与舞蹈的老师都是一位舞者，他们有着自身独特而直观的感受，李俊欧老师说：“八佾舞是对圣贤礼赞之舞，在心理上要绝对的尊敬，沉稳和富有诚意；而舞蹈对生理和身体的要求就是要放松和舒展，尤其是面部的开朗显得更为重要！”

而八佾舞指导老师杨晓韵女士更是专业的舞者，学习舞蹈近二十年，在谈到对八佾舞的直观感受时，她说道：“关于教学这支舞时的状态与感想，是由心灵的带动，使身体与心意合而为一。另外，心灵要带着愉悦与神圣。既是慎重又是轻松飘逸，两者结合为阴阳相合。”

于敏老师指导歌曲合唱

今年释奠礼上的八佾舞不仅仅是一种视觉上的虔敬呈现，同时亦是听觉上纯净的洗礼。在释奠礼流程的整体安排上，音乐是必不可少的一环，在迎神、三献进馔和送神的诸多环节中，各有不同的乐曲相配，八佾舞段落将与歌曲《上天下雨》一同展现于夫子。《上天下雨》由孙瑞金先生作曲，杨庆亮老师作词，杨晓蕾女士编曲。

释奠礼总指导婴颐老师示范礼敬动作

上天下雨，普滋万物，万物润泽，欣欣喜喜……君子以一心一意行游天下，天下一以贯之，自自然然，君子以忠恕仁爱含纳万物，万物百生万育，亮亮丽丽，天人旋律，同调同息，勿思勿虑……

这首乐曲开始便营造了一种天地情怀的大气，再将人的德性与天地对应起来，最终融入天地，上古的圣贤观乎天地，察乎造化，从中受到启发而发掘了人类的德行。此曲旋律悠扬婉转，听来使人但觉意识净化，细腻而灵动。

指导师生礼敬

《诗大序》云：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也“，书院师生歌诗跳舞，是志在明德的展现。孔子是中华民族的精神导师，在其诞辰之日，我们为夫子进馔、歌唱、舞之蹈之，告诉师生我们应以夫子为目标，修德进业，同时也为社会的正能量贡献自身的力量。

【撰稿：童子家月】