编者按：四海孔子书院素来重视亲师生一体，只有如此，才能为人才培养提供丰沃的土壤。四海国学夏令营既是书院教育体系的缩影，亲师生一体式的体验也必不可少。2017年7月29日，四海国学夏令营，开营已有一周了，孩子们逐渐适应新环境，亲师交流的机缘也成熟了。

家长们观看书院祭孔视频

2017年7月29日，上午九时半，本届夏令营的家长会于西山百合素食召开，四海孔子书院冯哲院长及原中华女子学院院长回春茹教授为家长们讲述了传统家风家教。

 家长们认真聆听

 “建国君民，教学为先”，《礼记·学记》告诉我们：教育实乃立国之本。冯哲院长指出中华传统教育尤其是儒家教育观的根本与核心——相信善性，长善救失。孟子云：“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”儒家坚信人性是善的，正是基于对人性的肯定，儒家教育将理路定位于诱发善性。此外，儒家认为“心生道也”，心是体会性善的枢纽。比如诗教，在万物与人心的通感中雕琢心灵，使人变得温柔敦厚。

 冯哲院长讲座

 《礼记》曰：“人情者，圣王之田也。”人的情感是最需要修养的。孔子基于对世间深刻的不舍之心，周游列国，推行王道，并不看重个人的富贵与否。夫子心怀家国天下，含纳万物，因为情深，所以不舍。在中国人的价值观里，“有情有义”总是被赞赏的。在梁漱溟先生看来，情感培养方式的不同正是东西方文化学术的分野之处。

 周游列国

教育之目的，在于培养君子。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”礼乐与善性、良知和真情的结合，造就君子之德。

君子人格的塑造，始于家庭环境的影响。让我们从人伦处做起，在父母、长幼、夫妇的关系中，锻炼应对的功夫。南怀瑾先生说：“进出应对，真乃人间一等功夫！”

儒家教育，需从家庭、家族的认同感出发，进而将仁爱之心传播至社会的每一个角落。多年前，中国人春运的大迁徙，被世界认为是政府拉动经济所致，但其实是不理解中国的文化。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”在中国人心中，家永远是心底最重要之处。

 祠堂——中国人的温情

 此后，冯哲院长为大家讲解了《朱子家训》、《诫子书》、《了凡家训》的片段，这其中包含很多培植圣贤根基的思想。最后，他讲到手机对人心的侵蚀。手机为人们提供了海量信息，方便日常生活，但是，最为家长过度迷恋手机，产生依赖心理，常常会忽略对孩子、对家庭的关照。在这样的环境中，孩子难免受到负面影响。冯院长勉励家长从自身做起，诵读诗书，营造书香门第，在家庭中建立中国文化的场域。

 回春茹教授讲座

此后，原中华女子学院院长回春茹教授为家长们讲述了中华女子学院与四海孔子书院的缘分以及隔代教育的意义。

当前社会，人们工作紧张，大部分时候，都把孩子交给自己的父母照管。这种无法回避的现实存在的问题越来越凸显。如老辈人因为身体原因或观念问题，在孩子的教育和照顾上可能存在不到位的地方。由于年龄差距，可能产生更深刻的代沟。接下来，回院长较大范围地开展隔代教育体验，通过课程讲授，很多家庭开始反思，反响很好。人们开始反思孝顺父母是否尽心、照顾儿女是否尽力、对待亲友是否真诚、对待邻居是否热情、承担任务是否尽责、说话办事是否严谨等问题，家庭环境更加和谐。

最后，在与会家长的热烈掌声中，本次夏令营家长会圆满结束。