书院明上午举行完学期总结与亲师恳谈会就放暑假了。早上巡视书院各院落时，一句话在心中生起：夫子教我们什么？首先想到夫子教我们好学，惟学方能了解天道。夫子讲，不怨天，不忧人，下学而上达，知我者其天乎。记得观瞻岳麓书院时曾看到悬挂“学达性天”，当时觉儒家真豪情。想想夫子自言：“吾少也贱，故多能鄙事。”一个出身卑微没落之人，透过学习，"吾十又五志于学，七十从心所欲不逾矩"。并且两千七百年后更加受世人认同，追随。想想真觉不可思议。夫子的学给我们后人什么启发呢？我体会不多，略说一二。

（晨起锻炼）

比如夫子教我们重近处，惟近处方能脚踏实地。“能近取譬，可谓仁之方也矣。”夫子告诉我们，求仁不在别处，远处。在哪里？在身边，在脚下。道不远人，远人非道。中庸中有一句话：“君子之道，造端乎夫妇。及其至也，察乎天地。”就是说一个人欲成就君子之道，不在远方，就从身边最近的人开始。夫妇之间，当然是彼此距离最近的人，但就是因为距离最近，常常我们处理不好。

（每日三餐，行堂小组）

在夫子看来，越是日常生活的平凡琐事，越是不为人所注意。而正是这些隐微之处，恰恰是养成德性的处所。一个人若能自隐微处用心，就表示他能平其情，抑其情，内心有着一种均衡。君子内心所应居处的存在状态，往往是具有自适自足的特点。既没有个性的偏执与强烈的好恶，也不会因外在环境的影响，而丝毫改变生命奋发的喜悦。就像一潭清水，无色无味，无有自己的坚执与特色。

（书院莲花盛开）

夫子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”中庸曰：“君子依乎中庸，遯世不见，知而不悔，惟圣者能之。”就是说，君子自始至终依循中庸而行，即使隐遁山林不被世人所知也不后悔，这是只有圣人才做得到的。中庸继承夫子思想，提出学习德性的具体方法：一切的学习，都应从日常生活的平凡自我开始。这个基础成为一个起点，一个在任何情况下都必须回头存养省察的起点。人必须从此起点，脚踏实地去领会广大精妙的天地之德。

（读书）

子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。子夏是说，广泛学习并笃守其志，切实问清自己所学未悟之事，并思己所能及之事，仁德便在其中了。看来夫子的教法很明了，那就是每个人重视当下面对的人与事，夫子要我们重视、面对并解决之，惟其如此，才能有最真实的成长。故夫子教我们重近处，惟近处方能脚踏实地。惟脚踏实地，才是真实生命的开展。儒学是生命的学问，也缘于此。

四海孔子书院 冯哲院长

2019年7月11日

于北京西山