几千年来，能够了解夫子的人并不多。大部分的人不过视他为有教无类，教学不倦的老师罢了。或者，充其量是位删诗书，订礼乐，继承先人学问的知识分子而已。就连大哲学家黑格尔看夫子，不过是叙叙叨叨的邻家老头，不似一个哲学家。

很少人能看出：夫子一生是个典范，其言其行，激活了潜藏于每个人生命之中，日新不息、向上奋勉的动能，为每个人的成长，指出了一条正确的康庄大道。而更饶具意义的是，这条平平常常道路，让每位登临其上的人，都能提振精神，满怀欢喜，既能仰望天地的高远辽阔，又能在人伦情感中获得安顿喜乐。

经由夫子，这个世界开始呼吸了，希求礼乐，希求教化，希求潜藏于人性深处的美好。

于是人们渐渐地了解，夫子所开启的道，既深藏于人的心底深处，又可伸展于天地之间，万物润泽而得大丰美。无以名之，姑且称之生生之德。

因此，书院前年创设礼乐剧坊，在书院导师，台湾三一人文经典协会执行长杨庆亮老师全家鼎力相助下，两岸合作共奏礼乐，把夫子的一生排成十二幕礼乐剧，运用诗歌舞乐方式，把夫子搬上舞台，用艺术唯美方式演绎夫子的一生，并将此礼乐剧命名为“行教天下”。

书院师生虽不是专业演员，但因在书院长期学习儒家经典，对夫子有实感有深情，全然倾情出演。场景美仑美奂，音乐感人至深，歌者深情婉转，童子告白真挚。

恍惚中，真遇到夫子，至情至性的氛围与全场至诚同感中，似乎也遇到了自己。

以夫子的心灵来思考，以夫子的眼睛来观察。在这个纷纷扰扰的世界里，透由夫子，认识自己，安顿身心。能与书院童子嬉戏论学，也乐与村妇村夫攀谈畅饮。可谓是饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。